السهمي ، أصبحا يحرّضان الناس على طلب الدين بزعمهما ، وقد علمتم أنّي لم أخالف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قطّ ، ولم أعصه في أمر قطّ . أقيه بنفسي في المواطن الّتي ينكص فيها الأبطال وترعد فيها الفرائض ، نجدة أكرمني اللّه بها فله الحمد . ولقد قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم وإنّ رأسه لفي حجري ، ولقد ولّيت غسله بيدي وحدي تقلبه الملائكة المقرّبون معي ، وأيم اللّه ما اختلفت امّة قطّ بعد نبيّها إلّا ظهر أهل باطلها على حقّها ، إلّا ما شاء اللّه . فقال أبو سنان : فسمعت عمّار بن ياسر يقول : « أمّا أمير المؤمنين عليه السلام فقد أعلمكم انّ الامّة لن تستقيم عليه » قال : ثمّ تفرق الناس وقد نفذت بصائرهم ( 1 ) ، ورواه الشيخان في أماليهما مسندا عن الأصبغ مثل ما رواه نصر مع تبديل قوله « نجدة » بقوله « بقوة » ( 2 ) . قول المصنّف « ومن كلام له عليه السلام » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب « ومن خطبة له عليه السلام » كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطّيّة » ( 3 ) . « ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلم » قد عرفت أنّ في رواية ( صفين والاماليين ) بدل الجملة « وقد علمتم » لانهّ خاطب الصحابة الّذين كانوا معه واجتمعوا حوله ، ولفظ المصنّف أيضا ورد في مواضع اخر . ففي ( غيبة النعماني ) : « قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبته المشهورة الّتي رواها الموافق والمخالف « ألا إنّ العلم الّذي هبط به آدم عليه السلام - إلى أن قال - وقال علي عليه السلام في خطبته هذه « ولقد علم المستحفظون من أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلم أنهّ قال : إنّي وأهل بيتي مطهّرون » ( 4 ) .

--> ( 1 ) وقعة صفين : 223 . ( 2 ) أمالي المفيد : 233 ح 5 ، المجلس 27 ، وأمالي أبي علي الطوسي 1 : 9 ، الجزء 1 . ( 3 ) كذا في شرح ابن أبي الحديد 2 : 541 ، وشرح ابن ميثم 3 : 439 . ( 4 ) الغيبة للنعماني : 28 و 29 .